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任晓勤:古诗里的农事智慧——小学语文跨劳动教育实践探索

来源:    综合作者:     2026-06-14 09:36:15    浏览量:


四川省成都市天府新区第十小学校  任晓勤


  编前语:古诗词凝聚着古人观察自然、安排生产、体察劳动的经验,是小学语文开展劳动教育的重要资源。以部编版六年级语文教材为依托,将古诗词学习与劳动教育相结合,不是把语文课简单改造成劳动课,而是在诵读、理解、表达和实践之间建立联系。教师可引导学生从诗中发现节令、天气、土地、食物和劳动者形象,在语言品味中理解农事智慧,在活动体验中形成尊重劳动、珍惜成果的意识。任晓勤围绕教材资源转化与课堂实践设计展开分析,并提出可操作的教学路径,值得业内同行研读。

  劳动教育进入基础教育课程体系后,小学语文教学需要承担更加综合的育人功能。古诗词篇幅短小、意象集中,既有审美价值,也包含生产生活经验。对于六年级学生而言,理解古诗不能只停留在背诵和翻译层面,还应联系生活经验,体会古人顺应自然、珍视粮食、敬重劳动的智慧。课程标准强调在语文实践活动中拓宽学习和运用领域,跨学科学习由此成为语文课堂连接生活的重要方式[1]。以古诗为切入口开展劳动教育,能够让学生在读诗中识劳、在观察中知劳、在表达中爱劳。

  一、古诗农事资源的教育价值与转化基础

  (一)从文本意象中识别劳动要素

  古诗中的农事智慧往往并不以知识条目直接呈现,而是隐藏在景物、节令、声音和人物活动之中。稻花、蛙声、风雨、江水、渔舟等意象,既是诗歌审美的组成部分,也是古人认识自然、安排生产和维系生活的重要线索。小学语文教学若只要求学生解释字词、背诵诗句,容易把诗歌中的生活经验抽空;若能引导学生追问“诗中写了什么季节”“自然变化与人的劳动有什么关系”“食物从哪里来”,学生就能在文本细读中逐步看见劳动。

  教师应以语文教材内容为基础,帮助学生挖掘其中的劳动要素,在提高学生的语文知识解读能力的同时,激发学生的劳动意识,培养他们的劳动习惯。古诗学习中的劳动教育不宜外加生硬说教,而要从语言本身生发出来。教师可将诗歌意象划分为自然观察、生产经验、劳动情感和生活伦理几个维度,再把这些维度转化为课堂问题、实践任务和表达活动,使学生在理解诗意的同时形成劳动认知。  


  (二)从语言学习中生成劳动理解

  语文课程中的劳动教育首先应保持语文学科本位。所谓本位,并不是把劳动教育限制在课堂文本内,而是以语言文字运用为核心,让学生通过朗读、品析、比较、联想和表达进入劳动主题。古诗语言凝练,学生只有读懂关键词句,才能进一步理解其中承载的生产经验。教师可从“读准诗句—想象画面—解释意象—联系生活—表达感悟”的过程入手,把劳动教育融入语文学习流程。

  在教学组织上,教师还应避免把劳动教育处理成简单的口号式总结。跨学科实践强调语文与科学、劳动、综合实践等内容的互通,但所有实践都要回到文本理解和语言表达之中[2]。例如学生观察天气、记录植物生长、访问家人劳动经历之后,还需要用准确的词语、清楚的顺序和真实的感受进行表达。这样,劳动实践才不会游离于语文课之外,语文学习也能因真实经验而变得具体、饱满。

  二、古诗农事智慧融入劳动教育的实践路径

  (一)以诵读品析唤醒农事经验

  在学习六年级上册《古诗词三首》中的《西江月·夜行黄沙道中》时,教师可把“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”作为理解农事智慧的入口。课堂中先让学生反复诵读,感受词句中轻快、明朗的节奏,再引导学生思考:为什么“稻花香”会让人想到丰年?蛙声与稻田生态有什么关系?学生通过讨论会发现,诗人写的不是单纯的夜景,而是稻作生长、乡村生态和丰收期待交织而成的生活画面。随后,教师可组织学生查找水稻生长阶段资料,绘制“稻花—结穗—成熟”的简图,并写一段“我从一句诗里读到的农事智慧”。这一过程既训练学生抓住意象理解诗意,也让他们认识到粮食生产离不开自然条件、农人照看和生态平衡。

  (二)以情境任务连接劳动实践

  在教学六年级上册《古诗词三首》中的《六月二十七日望湖楼醉书》时,教师可将诗中云雨变化与农事气象观察联系起来。学生读到“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”时,容易被画面感吸引,教师可进一步追问:突然而至的雨对田地、河湖和出行可能产生什么影响?古人为什么特别重视看云识雨?在任务设计上,可让学生连续一周观察天气,记录云量、风向、降雨和校园植物状态,再把观察结果与诗句描写进行比较。实践后,学生以小组为单位完成“天气观察小报告”,说明自己如何从诗句中学习观察自然。这样的活动不把诗歌讲成气象课,而是在诗歌画面、生活观察和劳动安排之间建立真实联系,使学生理解农业劳动需要顺应自然、提前判断、及时应对。

  (三)以表达评价沉淀劳动素养

  在古诗词诵读板块学习《江上渔者》时,教师可引导学生从“君看一叶舟,出没风波里”体会食物背后的劳动艰辛。课堂中不宜停留在“要珍惜粮食”的简单结论,而应让学生通过朗读比较感受“往来人”与“风波里”的对照:一边是品尝鱼味的人,一边是冒险捕鱼的人。教师可以布置“餐桌上的劳动故事”表达任务,让学生选择一种常见食物,追溯从生产、运输到烹饪的过程,并写成短文或制作口头介绍。评价时既看学生是否准确理解诗意,也看其是否能把劳动过程讲清楚、把劳动者的付出说具体。劳动教育与语文写作之间具有天然联系,真实劳动体验能够为学生提供细节、情感和思考[3],也能促进其语言表达从空泛走向真切。

  为了让实践形成闭环,教师还应建立“读诗—探究—实践—表达—评价”的连续流程。读诗解决文本理解,探究解决问题意识,实践解决经验来源,表达解决语文运用,评价则引导学生反思劳动观念。评价标准不宜只看作品是否漂亮,更要看学生是否能说清诗句中的劳动信息,是否能联系真实生活,是否能在实践后形成具体改变。例如,学生能否主动参与家庭劳动,能否珍惜食物,能否用文字记录观察所得。只有把这些行为变化纳入评价,古诗中的农事智慧才能真正转化为学生可感、可做、可持续的劳动素养。


  结束语

  古诗词是小学语文教材中极具转化价值的劳动教育资源。围绕农事智慧开展跨劳动教育实践,关键不在于增加课堂负担,而在于从文本中发现生活、从诗意中理解劳动、从实践中生成表达。教师应立足教材,选择适合学生认知特点的诗歌内容,设计简洁而连续的任务,引导学生在诵读中感受自然,在探究中认识生产,在表达中尊重劳动者。这样,语文课堂既能保持语言学习的深度,又能拓展劳动育人的广度,使古诗学习真正走向生活、走向实践、走向学生成长。



  实践指导:杨富贵



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