陈晓英（四川安岳）

　　每天清晨，我总习惯性地打开工作室公众号，细读同修们推送的教育随笔。今天，拜读了工作室领衔人邓光强老师的文章——《还是习惯有“压力”的生活》，联想到近期关于“内卷”“佛系”“躺平”的种种讨论，我感受到一种真挚的生命自白与冷峻学术剖析之间的奇妙共振。这些声音指引着我去思考：在“内卷”的焦虑、“佛系”的疏离与“躺平”的退守之间，肩负育人之责的教师，当如何自处，又何以引领。

　　从文化哲学的视角审视，“内卷”“佛系”“躺平”等流行话语，不仅是时代的符号外壳，更映射出现代化进程中，个体面对高度制度化、竞争化社会结构时，衍生的心理与行为谱系——从过度竞争到主动边缘化，再到消极退出。“内卷”是无效消耗中的疲惫狂奔，“佛系”是降低期待后的被动缓冲，“躺平”则是放弃式的消极抵抗。三者看似递进或表象殊异，实则共享同一内核，即对既有竞争逻辑与价值体系的深度无力感，以及由此引发的意义迷失。

　　要回应这一困境，或许不能止于对现象的描述或评判，而需要回归个体文化价值系统的重建与意义世界的主动构筑——在简单二元对立之外，寻找到一种更具精神自觉与实践韧性的存在方式。而这，正是在“内卷”与“躺平”的夹缝里，种一棵属于自己的树的意义所在。

　　邓公的随笔，正是这一“种树”过程的生动注脚。他坦言对“没有章法的空闲”的恐惧，对“消费时间”的警惕，乃至对“压力”带来的“存在实感”的依赖。这并非某种受虐倾向，而是在深刻洞察人性惰性（系统压抑下可能衍生的消极倾向）之后，所做出的清醒而主动的自我选择。他将“压力”诠释为生活葆有“棱角”的踏实感，是“被需要”所带来的价值确认。这种理解，恰恰为“佛系”式的意义稀释与“躺平”式的价值悬置，提供了一剂切实的良方。他种的，是一棵以“压力”为养分的树。

　　再看邓公笔下的苏东坡——于贬谪困顿中“开荒”“种地”“写诗”“炖肉”，将原本枯寂的“空闲”，活成了丰盈的“自在”。这不仅是以强大的主体精神，重新定义并充盈生命意义的过程，更是对“文化主体性”的主动建构与生动诠释。苏东坡在命运的夹缝中，种下了一棵属于他自己的树，并让它枝繁叶茂。

　　作为职业教育语文教师，我们身处教育生态中一个独特的场域。职教学生往往更早，也更直接地感知到社会分层的压力与“内卷”的挤压，部分学生甚至已在不经意间滑向“佛系”的麻木，或悄然预演着“躺平”的姿态。面对这样的精神困局，如果我们的语文教学仅停留在知识、技能传授，便注定无力回应他们内心深处的迷茫与叩问。

　　邓公所倡导的“无休的生活”（“不是不休息，是不让心灵休假；不是不放松，是不让精神松懈”），恰为我们的专业成长与育人实践指明了方向。语文，从来都是心灵的栖居地，精神的修炼场。它不应止于知识的传递，更应成为学生拨开“内卷”迷雾，超越“佛系”淡漠，警惕“躺平”诱惑的思想资源，成为教师课程思政的源头活水。透过文本，我们可以与学生一同探寻：什么是有“压力”却仍有“意义”的人生；如何像苏东坡那样，在现实的局限中开辟精神的旷野；又如何在看似“标准化”的竞争路径之外，发现并坚守属于自己的价值坐标——也就是，种下属于自己的那棵树。

　　反观自己，作为工作室的一员，又何尝不是在“内卷”“佛系”“躺平”的洪流中困顿、挣扎。假期里，个人微信中最为活跃的，莫过于工作室的相关工作群和公众号。那种如影随形的陪伴，或许正是最长情的告白。透过屏幕，我能感受到领衔人那份深切的用心——他试图将每日随笔所承载的“复利”思想，一点一滴浸润到工作室成员的日常里。然而，“把思想装进别人脑袋”的艰难，以及“压力是外来的，能推你一时，推不了一世”的无奈，也时常让我如芒在背。我并非不知调整生活习惯的重要，却常常借着生活表面的繁忙，心安理得地退入精神的“佛系”与“躺平”之壳。我的树，还没有被种下。

　　我也曾无数次在问自己：是继续在忙碌中麻木，还是在书写中清醒？是任由“佛系”侵蚀，还是像邓公那样种一棵树，以压力为养料，让根系更深、更稳？

　　非常感恩邓公所施加的这份“压力”，更希望借由这种“他觉”，牵引出内心真正的“自觉”——将每日的随笔视作一场对抗精神“躺平”的日常修行，让它成为工作的记事簿、思想的磨刀石和意义的探照灯。在书写中，不断反躬自省：是否在无意间助长了教育的“内卷”，是否以“佛系”心态回避了育人的难点，又是否以表面的忙碌掩盖了思想的“空闲”。这棵树，或许就从一次次的书写中，悄然生根。

　　愿与工作室同修们在这样的书写与反思中，成长为文化自觉的建构者，而非流行概念的被动承受者，共同营造一种“学术性忙碌”的研修文化。这种忙碌，其“压力”不源于外界裹挟，而源自对教育本真的执着，对专业精进的渴望，以及对职教学生精神成长的深切担当。正因如此，它从根本上区别于“内卷”的虚耗——不是无意义的空转，而是方向清晰、收获扎实的深度耕耘。我们在夹缝中种下的树，也将潜滋暗长。

　　新学期已至，忙碌叩门。愿我们如邓公所言，习惯这份压力。因为它提醒我们：未曾迷失于“内卷”，没有妥协于“佛系”，更未退守于“躺平”。这份压力，是脊梁挺立的证明，是意义仍在生长的信号。愿我们以龙马之姿，奔赴教育的旷野；待山花烂漫时，我们种下的树，也将枝繁叶茂、蔚然成林。【作者系四川省安岳第一职业技术学校教师】